হযরত ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর পরম বন্ধু বা 'খলিলুল্লাহ' উপাধিতে ভূষিত ছিলেন। আল্লাহর প্রতি তাঁর বিশ্বাস ছিল পর্বতের ন্যায় অটল। একদিন তিনি বিনম্রচিত্তে রব্বুল আলামীনের দরবারে আরজ করলেন, 'হে আমার প্রতিপালক! তুমি কীভাবে মৃতকে জীবিত করো, তা আমাকে দেখাও।'

মহান আল্লাহ সর্বজ্ঞানী হওয়া সত্ত্বেও মানবজাতিকে শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে ইবরাহীম (আ.)-কে প্রশ্ন করলেন, 'তুমি কি তবে বিশ্বাস করো না?'

ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) অত্যন্ত আদবের সাথে উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, আমি তো অবশ্যই বিশ্বাস করি; কিন্তু আমি কেবল আমার অন্তরের পরম প্রশান্তি (ইতমিনান) লাভের জন্যই এটি প্রত্যক্ষ করতে চাই।' অর্থাৎ, তাঁর অন্তরে পুনরুত্থানের প্রতি সামান্যতম সংশয় ছিল না; বরং তিনি জ্ঞানের স্তরে থাকা বিশ্বাসকে চাক্ষুষ দর্শনের মাধ্যমে তৃপ্ত করতে চেয়েছিলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ঘটনা প্রসঙ্গে সহিহ বুখারীতে ইরশাদ করেছেন, 'ইবরাহীমের চেয়ে আমাদের সন্দেহের অবকাশ বেশি ছিল।' এই বক্তব্যের মূল উদ্দেশ্য ছিল ইবরাহীম (আ.)-কে যেকোনো প্রকার সংশয়ের অপবাদ থেকে সম্পূর্ণ নির্দোষ ঘোষণা করা; অর্থাৎ তাঁর যদি সংশয় না থেকে থাকে, তবে আমাদেরও সংশয় থাকার কোনো প্রশ্নই ওঠে না।

অতঃপর মহান আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দিলেন, 'তুমি চারটি পাখি গ্রহণ করো এবং সেগুলোকে তোমার পোষ মানাও।' (তাফসীরবিদদের মতে, পাখিগুলোকে ভালোভাবে চিনে নেওয়ার জন্য নিজের বশ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যাতে জীবিত হওয়ার পর তাদের চিনতে কোনো অস্পষ্টতা না থাকে)। এরপর নির্দেশ হলো, পাখিগুলোকে জবাই করে টুকরো টুকরো করে পরস্পরের সাথে মিশিয়ে দাও এবং সেই সংমিশ্রিত মাংস ও হাড়ের এক একটি অংশ দূরবর্তী বিভিন্ন পর্বতের চূড়ায় স্থাপন করো।

ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) নির্দেশ অনুযায়ী পাখিগুলোকে একত্র করলেন, জবাই করলেন এবং তাদের দেহাবশেষ বিভিন্ন পাহাড়ে ছড়িয়ে দিলেন। এরপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা তাঁকে আদেশ করলেন, 'অতঃপর তুমি তাদের ডাক দাও, তারা তোমার নিকট দ্রুতগতিতে উড়ে আসবে।'

ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর নাম নিয়ে সেই খণ্ডিত পাখিগুলোকে আহ্বান করলেন। মুহূর্তের মধ্যে আল্লাহর অপার কুদরতের এক অবিস্মরণীয় দৃশ্য উন্মোচিত হলো। দেখা গেল, বিভিন্ন পাহাড়ে ছড়িয়ে থাকা রক্ত, মাংস ও পালকগুলো বাতাসে ভেসে একে অপরের সাথে হুবহু আগের মতো জুড়ে যেতে লাগল। প্রতিটি পাখির হাড়, অস্থিমজ্জা ও পালক নির্দিষ্ট শরীরে সংযুক্ত হয়ে নিখুঁত পাখির রূপ ধারণ করল এবং তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হলো। পাখিগুলো জীবন্ত হয়ে দ্রুত ডানা ঝাপটে তাঁর কাছে এসে উপস্থিত হলো।

এই অলৌকিক দৃশ্য প্রত্যক্ষ করে ইবরাহীম (আ.)-এর হৃদয় আল্লাহর অসীম শক্তির মহিমায় পরম প্রশান্তিতে ভরে উঠল। আল্লাহ তা‘আলা এ ঘটনার ইতি টানলেন এই বাণীর মাধ্যমে: 'আর জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী ও পরম প্রজ্ঞাময়।' (সূরা বাকারা: ২৬০)। এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, সমগ্র মহাবিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা মানুষের প্রতিটি অণু-পরমাণুকে একত্রিত করে হাশরের ময়দানে পুনরুত্থিত করা আল্লাহর জন্য তেমনি সহজ, যেমন মুহূর্তের মধ্যে চারটি পাখিকে জীবিত করা সম্ভব হয়েছিল।

======================================================================

বাস্তব জীবনের শিক্ষণীয় দিকসমূহ (KEY PRACTICAL LESSONS)

======================================================================

(1) [ঈমান ও আকিদা] শারীরিক পুনরুত্থানের প্রতি অকাট্য বিশ্বাস

বাস্তব ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ: মানুষের দেহ মৃত্যুর পর মাটিতে মিশে ধূলিসাৎ হয়ে গেলেও আল্লাহ তা‘আলা হাশরের ময়দানে হুবহু সেই দেহাবশেষকে পুনরুজ্জীবিত করতে সক্ষম। ইবরাহীম (আ.)-এর এই মোজেজা শারীরিক পুনরুত্থানের সবচেয়ে বড় চাক্ষুষ দলিল।

(2) [আত্মিক উন্নয়ন] ইলমুল ইয়াকীন থেকে আইনুল ইয়াকীনের স্তর

বাস্তব ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ: বিশ্বাসের বিভিন্ন স্তর রয়েছে। অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে যখন কোনো বিষয়ের চাক্ষুষ দর্শন ঘটে, তখন অন্তরে এক অনন্য আধ্যাত্মিক প্রশান্তি ও দৃঢ়তা (ইতমিনানুল ক্বলব) তৈরি হয়।

(3) [আল্লাহর গুণবাচক নাম] আল্লাহর 'আল-আযীয' ও 'আল-হাকীম' সত্তা উপলব্ধি

বাস্তব ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ: আল্লাহ সর্বশক্তিমান বা পরাক্রমশালী (আল-আযীয), যাঁর ইচ্ছার বাইরে কিছুই হতে পারে না; এবং তিনি পরম প্রজ্ঞাময় (আল-হাকীম), যিনি প্রতিটি কর্ম নিখুঁত কৌশল ও হেকমতের সাথে সম্পন্ন করেন।

(4) [আদব ও শিষ্টাচার] আল্লাহর দরবারে জ্ঞান অন্বেষণ ও বিনীত নিবেদন

বাস্তব ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ: দ্বীনের সত্যকে আরও গভীরভাবে বোঝার জন্য বিনয়ের সাথে প্রশ্ন বা প্রার্থনা করা কোনো কুফরী বা অন্যায্য সংশয় নয়, যদি তার পেছনে বিশ্বাসকে দৃঢ় করার সৎ নিয়ত থাকে।